Анализ, краткое содержание и мораль басни - Зеркало и Обезьяна
Анализ, краткое содержание и мораль басни Ивана Андреевича Крылова "Зеркало и обезьяна"
В основе басни лежит русская пословица «В чужом глазу соринку замечают, а в своем бревна не видят», которую Крылов искусно проиллюстрировал историей из жизни животных.
СЛУШАТЬ ОНЛАЙН
Краткое содержание басни "Зеркало и обезьяна"
Мартышка случайно видит своё отражение в зеркале. Не узнав себя, она приходит в ужас и отвращение от увиденной «рожи», её ужимок и прыжков. Искренне убеждённая, что перед ней кто-то другой, мартышка толкает сидящего рядом Медведя и начинает язвительно обсуждать «уродину». Она заявляет, что «удавилась бы с тоски», если бы хоть немного походила на это существо. Более того, она тут же принимается пересчитывать своих «кумушек» — других обезьян, у которых, по её мнению, можно найти такие же отвратительные кривлянья (штук пять-шесть она их легко припоминает).
Медведь, наблюдая эту сцену, даёт короткий, но убийственно точный совет: «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» Однако его Мишенькин совет «лишь попусту пропал» — мартышка его просто не воспринимает. В финале автор выходит из тени и напрямую обращается к читателю, констатируя, что таких примеров в мире множество. Люди не любят узнавать себя в сатире и, даже видя прямой намёк, предпочитают переводить стрелки на других. В качестве примера он приводит некоего Климыча, который, будучи всем известным взяточником, слушая про взятки, украдкой кивает на Петра.
Анализ басни "Зеркало и обезьяна"
Композиция басни продумана Крыловым до мелочей и позволяет донести до читателя его замысел. Произведение имеет линейную композицию и состоит из двух частей, первой из которых является сама басня, а второй – мораль, из нее проистекающая.
Произведение имеет традиционную структуру, оно начинается с завязки, из которой мы узнаем, что обезьяна увидела себя в зеркале. Развитие действия представляют собой диалог героини с Медведем, которому она описывает отражение, не догадываясь, что видят в Зеркале себя. Медведь ей даёт совет, смысл которого Мартышке непонятен. Развязкой является фраза о том, что совет пропал даром.
Мораль в басне выделена в отдельную часть, в которой Крылов размышляет о том, что видел в человеческом мире подобные случаи. Многие люди не замечают своих недостатков, зато мастера осуждать других.
Образ Мартышки складывается из ее речевой характеристики. Крылов легко вводит в басню народную лексику, это и стилистически сниженное слово «рожа», которое произносит героиня, увидев себя в зеркале, и «удавилась бы с тоски», и «кривляк». Все эти слова принадлежат Мартышке, давая понять читателю, что отражение в Зеркале и сама Обезьяна составляют одно целое.
Образ Зеркала в басне интересен и многозначен. Это и воплощение человеческого порока, и произведения художественной литературы, обличающие недостатки людей, и общественное мнение. Обезьяна описывает свое отражение, не идентифицируя его с собой. В Зеркале, по ее мнению, находится совсем другая мартышка, которая ведет себя отвратительно. Мартышка делится с медведем своими соображениями.
Под Медведем подразумевается автор, который пеняет на глупость собеседницы, указывает, что она не делом занята. Лучше бы Мартышка на себя обратила внимание и работала над своими недостатками, которых она не видит, а ведь Зеркало показывает их. Этот интересный способ самохарактеристики создает комический эффект, рельефно прорисовывая пороки обезьяны, которая себя считает безгрешной. Думается, что Медведь уже научился осознавать свои недостатки и пытается обратить Мартышку в свою веру.
В морали автор открыто обращается к миру людей, проводя аналогию с рассказанной выше историей. Крылов обращается к пословице «Иван кивает на Петра, а Петр кивает на Ивана», придавая ей несколько другой смысл. Клим на руку нечист и ему намекают об этом, он, поддерживая разговор, указывает на Петра, не признавая за собой вины.
Мораль басни "Зеркало и обезьяна"
Мораль басни "Зеркало и Обезьяна" заключается в том, что люди легко замечают недостатки в окружающих, но с трудом признают свои собственные отрицательные черты.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последних строках, напоминая, что нужно быть беспристрастным и объективным в оценке как чужих, так и своих недостатков: "Таких примеров много в мире: Не любит узнавать ни кто себя в сатире.".
Смысл этой басни также прекрасно отражен в русской народной пословице: "В чужом глазу соломину видит, а в своём – бревна не замечает".