Анализ, краткое содержание и мораль басни - Чиж и Голубь
Анализ, краткое содержание и мораль басни Ивана Андреевича Крылова "Чиж и Голубь".
«Чиж и голубь» — басня И. А. Крылова (1814 год). Чиж попадает в западню и отчаянно мечется, а молодой Голубь смеётся над его бедой и хвастается, что сам бы так не попался. Но почти сразу и сам запутывается в силках.
Краткое содержание басни "Чиж и Голубь"
Чиж попадает в западню и отчаянно пытается из неё выбраться. Мимо пролетает молодой Голубь, который начинает над ним насмехаться. Он упрекает Чижа в неосмотрительности и самодовольно заявляет, что сам бы никогда не попался в такую ловушку. Однако буквально через мгновение Голубь сам запутывается в силок — приспособление в виде затягивающейся петли для ловли птиц.
Анализ басни "Чиж и Голубь"
Басня «Чиж и Голубь» была написана в 1814 году и впервые увидела свет в сборнике «Новые басни». Миниатюрное произведение несет мощный нравственный посыл. Используя принцип противопоставления, в десяти строках Иван Андреевич излагает великую мудрость жизни.
Чиж – любимейшая человеком певчая птица, издающая характерный «чижиный» писк, сообразительная и доверчивая к человеку. Тема басни связана с распространенным одно время обычаем содержать их в клетках. Другими словами, Чиж – птица, приносящая в дом радость, чего не скажешь о важном, но глуповатом Голубе.
Басня включает такие выразительные средства:
- аллитерацию (повторение однородных согласных) – «захлопнула злодейка-западня» – частотность звонких согласных «з» в сочетании с шипящей «ж» привлекает и фиксирует читательское внимание, создает ощущение тревоги и напряжения;
- инверсию – «захлопнула западня», «голубь молодой», которая способствует гармоничной рифмовке;
- риторические восклицания – «Не стыдно ль, … попался!» – реплика Голубя имеет издевательский подтекст, включает нотку превосходства в отличие от «И дело (поделом)!» – подчеркивает авторские эмоции – его симпатии на стороне Чижа;
- олицетворение – «злодейка-западня» – является скрытой метафорой, так как автор сочувствует своему персонажу, попавшему в затруднительное положение, причиной которого стала западня;
- многосоюзие «и рвался и метался» подчеркивает множественность действий Чижа, каждое из которых значимо, но безрезультатно;
- слова с уменьшительно – ласкательными суффиксами «бедняжка», «голубок» имеют разную коннотацию – первое имеет сочувственный оттенок, между тем как второе – насмешливый;
- фразеологизм – «средь бела дня» – значит «у всех на виду, прилюдно» – намек Голубя на то, что Чиж осрамился публично.
Некоторые слова требуют пояснения. «Силок» – это приспособление для ловли птиц в виде петли. «Вперед» – разговорная форма наречия «впредь» (в значении «в будущем»). Значение наречия «поделом» – «заслуженно» или «справедливо»: очевидно, автор испытывает удовлетворение оттого, что Голубь наказан. Слово «ан» – аналог противительного союза «но».
Мораль басни в том, что люди, обладающие большим самомнением, уверенные в своей непогрешимости часто смеются над чужими просчетами, ошибками. Произведение, в конечном счете, осуждает человеческую гордыню – мать всех пороков. Бахвальство делает человека неосмотрительным, может вовлечь его в большую беду. Но ему никто не посочувствует и не протянет руку помощи. Фигурально говоря, до человека, который ставит себя выше других, трудно дотянуться в случае, когда помощь понадобится ему самому.
Но миниатюрное произведение имеет еще одно дно. Автор не зря подчеркивает молодость Голубя: басня также осуждает глупую самонадеянность молодых, их нежелание учитывать опыт старших поколений, пренебрежительное отношение к ним. Между тем такие жизненные установки порой приводят к непоправимым ошибкам, которые могут предопределить дальнейшую судьбу человека, искалечить его жизнь, оказать фатальное влияние на судьбы его родных и близких.
Мораль басни "Чиж и Голубь"
Мораль басни И.А. Крылова "Чиж и Голубь" заключается в том, что люди с большим самомнением нередко смеются над чужими промахами и бедами, но в конце концов сами оказываются в таких же ситуациях.
В этой басне Крылов высмеивает такие качества, как глупость, большое самомнение, хвастовство, высокомерие, недальновидность.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последней строке:
"Вперед чужой беде не смейся, Голубок."
По мнению педагога Д. И. Тихомирова, мораль басни заключается в следующем:
"Человек склонен считать себя лучше, умнее и дельнее других и старается нередко возвысить себя во мнении других, за неимением лучшего, - самовосхищением. Самомнение и хвастовство сами себе готовят наказание в насмешках других, а иногда создают себе и гибель. Самомнение не позволяет видеть ни достоинства другого, ни своих собственных недостатков; самомнение и самохвальство ослепляют человека, делают его неосмотрительным, неосторожным и неминуемо влекут к погибели. И никто таких людей не жалеет в их беде, как они и сами никого не щадили ("Обоз", "Чиж и Голубь")."
Поэт И. И. Хемницер видит суть и смысл басни в следующем:
"Молодость неопытна, а потому самонадеянна и нередко бывает насмешлива; но справедливо говорят, что, кто над другим смеется, тому не минется, то есть что в свою очередь придется поплакать. Жизнь пережить, говорят, не поле перейти, так мало ли что может случиться. По этому не смейся над промахом и горем другого, а лучше бери это в урок и твердо заметь себе, что вот, мол, что от такого-то дела происходит, вот оно что бывает."