Гоголь Н.В. повесть "Страшная месть" краткое содержание и анализ.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ
СЛУШАТЬ АУДИОКНИГУ
“Страшная месть” – мистическая повесть, вошедшая в сборник “Вечера на хуторе близ Диканьки”. Произведение датируется 1831 годом. Изначально оно именовалось “Страшная месть, старинная быль”, однако в последующих изданиях часть названия была упразднена.
В повести красочно описывается украинский быт, обычаи, запорожское казачество. Рассказ изобилует образами из украинского фольклора. При прочтении становится очевидным влияние народных песен, притч и дум.
Главные герои.
Главными героями данного произведения являются: казак Данила Бурульбаш, его жена Катерина, сын Иван, отец Кати колдун, 2 друзей Иван с Петром, есаул с сыном и невесткой.
Гуляя на свадьбе у есаула, все гости увидели внезапно появившегося на торжестве колдуна. Данила стал замечать странное поведение своего тестя, не пьющего, который вёл себя не как истинный христианин.
Однажды казак увидел огонь в стороне по направлению к реке и выследил в доме у колдуна тестя, который сам оказался колдуном в момент разговора с душой дочери, обвинявшей его в убийстве супруги. С тех самых пор Даниле стало совсем неспокойно.
После одной из ссор с ним тесть ранил казака в руку. Когда Данила плыл по реке с женой и сыном мимо кладбища, то увидел на нём стариков, призраков, которые то поднимались из могил, то опять туда же опускались.
В итоге сражения с ляхами колдун примкнул к ним и был схвачен и заточен в подвал. Дочь отказалась от него. Отец подговаривал её против казака и в процессе боя с врагом Данила был убит колдуном из мушкета.
Катерина с младенцем сыном спряталась у есаула и видела сон, что её отец хотел стать ей мужем, угрожая убить её ребёнка. Вскоре она проснулась и как безумная закричала, что Ивана убили. Все обнаружили в люльке неживого младенца.
В это время к есаулу с Карпатских гор ехал изменившийся до неузнаваемости колдун. Он прибыл к нему под видом друга казака, а обезумевшая от горя Катерина бегала по лесу с ножом в поисках своего отца. При беседе с колдуном она сразу узнала в нём отца и набросилась на него, но была повержена им.
После этого колдун поехал в Киев, ошибочно сворачивая на другие дороги и пришел в результате к святому схимнику, попросив его помолиться за него, а получив отказ, убил старца.
В Глухове бандурист рассказал историю про 2 друзей Ивана и Петра, которые так сильно были дружны между собой, что всегда всё делили поровну!
Однажды они отправились на поиск паши по приказу короля Степана, обещавшего за его поимку полцарства в награду. Иван привёл пашу и получил обещанную награду за Карпатьем, разделив её с лучшим другом, который всё равно задумал против него страшную месть.
По дороге за Карпаты поздней ночью при въезде на дорогу, пролегающую мимо пропасти, Пётр вдруг столкнул туда Ивана вместе с привязанным к нему сыном и конём, но тот не сразу упал, а удерживаясь за сук, молил друга спасти хотя бы его сына, но тот вопреки просьбам столкнул его в бездну.
Находясь у Бога перед Страшным судом, Ивану господь повелел самому выбрать наказание для Петра, и тот выбрал самое страшное наказание и возмездие, чтобы всё будущее потомство его лучшего друга было несчастным, а деды с прадедами в беспокойстве своём вставали бы из могил и наказывали бы истязанием Петра, а он ел бы землю, а последний предок друга чтоб стал первым злодеем всей земли.
Иван для себя попросил у Бога, чтобы он сам в день наказания друга выходил бы из этой пропасти и поднимая Петра на воздух, бросал бы его обратно в бездну. Господь согласился исполнить такое желание при условии, что Ваня так и будет стоять на вершине пропасти и никогда не узнает царствия небесного.
Исторический смысл рассказа Гоголя
В историческом плане это произведение оказалось весьма значимым не только для Николая Васильевича, но и для всей русской литературы, поскольку в нём нашли отражение события, связанного с борьбой запорожских казаков против Турции и Речи Посполитой. Это подтверждают воспоминания о военных действиях главного героя повести Данилы Бурульбаша.
“Страшная месть” окутана легендарно-фантастическим ореолом. В рассказе поднята магическая тема потусторонних явлений человеческой природы. И всё это описано с присущим Гоголю мастерством. Классик то высмеивает эти явления, то внедряет их в казацкий быт, фольклор и народные обычаи, то красочно создаёт мрачные и зловещие картины жизни, передавая своё настроение и влияя на восприятие читателя. Это особенно зримо прослеживается в описании местности, где происходят события. Недаром школьникам рекомендовано изучать наизусть отрывки повести, в которых писатель детально и колоритно создаёт пейзажные зарисовки родной земли.
Образы героев
Через характеры изображенных персонажей автор с высокой точностью передаёт культурные особенности и мировоззрение героев того времени, сохраняет истину в описании костюмов, предметов быта, традиций. Гоголь преследует цель точно воспроизвести внешний и внутренний образ типичной казацкой семьи, стандарты поведения в обществе мужа и жены.
Вот как он описывает жену Бурульбаша: “Дивилися гости белому лицу пани Катерины, черным, как немецкий бархат, бровям, нарядной сукне и исподнице из голубого полутабенеку, сапогам с серебряными подковами”.
Читатель понимает, что это не просто описание одежды героини. Данные строки передают настроение Катерины и даже дух произведения. Национальные особенности автор видел во всех деталях жизни народа.
Весёлая непринужденность, чувствительность, романтизм и искренность были присущи жителям украинских земель.
И в этом, как отмечают многие критики и литературоведы, “Страшная месть” перекликается с повестью “Вий”. Схожи и многие герои этих произведений, мистические существа из народных сказов и легенд. Николай Васильевич профессионально стирает грань между реальным и вымышленным, переплетает события в одно целое, соединяет судьбы настоящих и мистических персонажей.
Колдун - отец Катерины, но в отдельных эпизодах он символизирует дьявола, предстаёт перед читателями существом, которое вобрало в себя всё запрещенное и перечащее принципам реального человека.
Практически все персонажи повести представляют собой собирательные образы, характерные для народа, а многие события происходят на ограниченном и удалённом пространстве: на хуторе, в глухом селе в горной местности. Это впечатление усиливают и великолепные гоголевские пейзажи. Картина происходящего видна читателю как на ладони.
Автор будто бы анализирует события и поступки своих персонажей со стороны, что весьма характерно для сказок, легенд и других произведений с элементами мистики и фантастики. Но Гоголь не изменяет и другим творческим традициям - иронично, немного нереально, но очень поучительно он показывает своё отношение к происходящему.
Повесть “Страшная месть”, как и другие произведения из сборника “Вечера на хуторе близ Диканьки”, родилась на пересечении западных и восточных литературных традиций. Элементы романтизма многие критики усматривают в личном отношении писателя ко всем событиям и героям. Их подчеркивают также мистическая составляющая и лёгкая ирония автора.
Обозревая “Страшную месть”, нельзя обойти вниманием ещё одну гоголевскую тему, которую мало кто исследовал. Речь идёт о природе человеческой мести. В этом произведении мстительность является ключевым фактором, на который нанизан весь сюжет.
Автор считал, что наказуемо не только самое страшное зло, но даже то, что совершено с “благородной” целью. Поэтому Бог карает не только род убийцы Петра, а и самого мстителя Ивана. Тот обязан вечно стоять на горе и смотреть на страшную кару, которую придумал для своего лучшего друга.
Поражает, что литератор создал “Страшную месть”, трудясь над ней на протяжении целых 20 лет! Откуда же такие глубокие философские и житейские познания в столь юном возрасте? Наверное, этот феномен так и останется тайной, как и многие другие факты, связанные с личностью и творчеством Николая Васильевича Гоголя.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ
СЛУШАТЬ АУДИОКНИГУ
