Краткое содержание - Борис Годунов
Пьеса Александра Сергеевича Пушкина "Борис Годунов" в кратком содержании по главам и частям.
В 1824–1825 годах, Александр Сергеевич Пушкин написал трагедию «Борис Годунов», где были описаны исторические события 1598–1605 годов, произошедшие в Российском государстве, а именно правление Бориса Годунова и нашествие Лжедмитрия I. Стилистически, драма была приближена к историческим хроникам У. Шекспира и принадлежит к литературному направлению реализм.
Место и время действия
События трагедии разворачиваются в 1598–1605 годах в Москве, Кракове и Севске.
Основные персонажи
Борис Годунов – русский царь, который совершил убийство царевича Дмитрия (сына Ивана Грозного).
Григорий Отрепьев – монах, покинувший свой монастырь, был представителем знаменитого рода Отрепьевых, потомков бояр из Галича. Он известен как Самозванец или Лжедмитрий, который самопровозгласил себя царевичем Дмитрием и свергнул власть Годуновых.
Шуйский– князь из древнего рода Рюриковичей, прослуживший при Борисе Годунове и завоевавший прозвище "лукавый царедворец".
Другие персонажи
Воротынский – князь из рода Рюриковичей.
Басманов, Пушкин, Мосальский – бояре.
Отец Пимен – летописец, присутствовавший в городе Углич во время убийства царевича Дмитрия.
Марина Мнишек – возлюбленная Григория Отрепьева, которая знала о его обмане.
Феодор (Федор), Ксения – дети Бориса Годунова.
Мисаил, Варлаам – бродяги-чернецы.
Николка – юродивый.
Главы (части)
20 февраля, 1598 года. Кремлевские палаты.
В монастыре герцог Воротынский и граф Шуйский обсуждают тот факт, что Борис Годунов со своей сестрой уже целый месяц находятся в изоляции и отказались от мирских дел, что вызывает беспокойство в Москве. Однако Шуйский утверждает следующее:
«Народ еще будет восхищаться и скорбеть,
Борис будет немного киснуть,
И в конце по своей милости
Смиренно согласится принять венец»,
Иначе «напрасно проливалась кровь маленького царевича» Дмитрия. Шуйский уверен, что Борис Годунов виноват в его смерти.
Все происходит точно так, как предполагал Шуйский: народ начинает просить Годунова вернуться на престол. После небольших раздумий Борис соглашается, созывает бояр и они клянутся в верности вновь восседающему царю.
1603 год (через 4 года после предыдущих событий). Ночь. Келья в Чудовом монастыре.
Отец Пимен продолжает писать летопись, сидя перед лампадой, а Григорий спит рядом. Когда просыпается, монах рассказывает о том, что уже третий день видит один и тот же сон: он смотрит на Москву сверху, люди снизу смеются и указывают на него, и от страха и стыда он падает вниз.
Григорий огорчается тем, что за всю свою жизнь почти ничего не увидел, в то время как Пимен был в сражениях и видел "двор Иоанна". Монах начинает спрашивать Пимена о его жизни и узнает, что он находился в Угличе, когда царевич Дмитрий умер. Если бы Дмитрий остался в живых, то он был бы ровесником Григория.
Палаты патриарха. Чудов монастырь
Григорий сбегает из монастыря, заявляя, что "будет царем в Москве". Об этом происшествии сообщают патриарху, и он приказывает поймать монаха и отправить его на постоянное обитание в Соловецкий монастырь.
Царские палаты.
После своей «любимой беседы» – разговора с колдуном – Годунов задумывается о том, что уже правит шестой год и «волшебники обещают дни спокойного правления», но в его сердце нет счастья, ничто не доставляет ему радости. Годунов делится со своим народом золотом, предоставляет работу, строит новые дома, но люди не проявляют благодарности к царю за все его дела: «живая власть чужда для простых людей, они умеют любить только мертвых». Но истинная причина мучений и терзаний души царя заключается в муках совести: «да, жалок тот, у кого совесть нечиста».
Трактир на границе с Литвой
В корчме сидят Григорий, который нарядился по-другому, и монахи Варлаам и Мисаил. Отрепьев расспрашивает хозяйку, как добраться до Литвы. Вдруг в корчму входят приставы с указом царя о поимке беглого "злого еретика" Гришки Отрепьева с целью "поймать и повесить". Григорий решает намеренно изменить описание в указе на описание Варлаама. Пристав приказывает связать монаха, но обман раскрывается. Отрепьев достает нож из-за пазухи и быстро выбегает через окно.
В Москве. В доме Шуйского. Устраивается званый ужин
Пушкин рассказывает Шуйскому, что его племянник послал из Кракова гонца с вестью: сын Грозного Дмитрий, по слухам, жив, уже успел посетить комнату короля, и тот обещал помочь ему. Шуйский не сомневается, что это самозванец, и считает, что народ не должен узнать об этой новости.
Царские палаты.
Шуйский сообщает Годунову о появлении Дмитрия - самозванца. Князь предупреждает Бориса о возможности Дмитрия поднять народ против него. Годунов, волнуясь, спрашивает Шуйского о том, на самом ли деле мертв Дмитрий. Князь уверен, что это так, а также вспоминает о том, как он видел тело царевича, которое не подверглось разложению, в соборе тринадцать лет назад.
Дом Вишневецкого в Кракове.
Григорий планирует объединить силы русских и литовских войск, чтобы свергнуть Годунова. Самозванец обещает иезуиту Черниковскому подчинить всю русскую церковь Ватикану, отдать Дон казакам и мстить за бесчинства Годунова другим сторонникам.
Замок воеводы Мнишка в Самборе.
Марина пленена Григорием, который соглашается на тайное свидание ночью в саду и признается ей, что он самозванец. Однако девушке не интересует любовь беглого монаха – она мечтает стать женой московского царя. Марина начинает оскорблять Григория и обещает выдать его обман. Возмущенный, Самозванец отвечает, что русский царевич не испугается польской девы. "Наконец, я слышу не детскую речь, а речь мужчины". Марина заявляет, что не будет с Григорием, пока он не свергнет Годунова, и уходит.
Заседание царской думы
На заседании царской думы обсуждают, что Самозванец захватил Чернигов. Царь просит бояр и патриарха спасти город, предлагая принести останки Дмитрия в Кремль, чтобы все видели, что царевич мертв. Однако Шуйский советует временно отложить это и предлагает самостоятельно поговорить с народом.
21 декабря, 1604 год. Равнина близ Новгорода-Северского
В деловитом хаосе сражения русские солдаты пытаются отступить перед натиском войск Самозванца. Командиры литовской армии характеризуют Лжедмитрия как безрассудного убийцу.
Центр города Москвы
Перед собором группы людей оживленно обсуждают предательство Григория Отрепьева, который был проклят, а "царевичу поют навечно печальную песню". Из храма выходит Борис Годунов и обращается к плачущему юродивому Николке, который жалуется, что "маленьких детей обижают... Пусть их убьют, как ты убил маленького царевича". Бояре хотели арестовать безумца, но царь приказал оставить его и просил Николку помолиться за него. Но Николка закричал в ответ: "Нет, нет! Нельзя молиться за царя Ирода: богородица запрещает".
Город Севск
Призвавши Севск, Лжедмитрий допрашивает пленного дворянина из Москвы и узнает, что в столице Годунов казнит всех, кто произносит что-то о Лжедмитрии. Отправив свою армию из 15 тысяч человек против 50-тысячной русской армии, Лжедмитрий понес полное поражение. Чудом спасшись, он и его единомышленники скрываются в лесу.
Москва. Царские палаты
Царь беспокоится, что Лжедмитрий, несмотря на поражение, снова собирает войско. Годунов недоволен боярами. Ему хочется назначить воеводой талантливого, но негнобленого Басманова. Через несколько минут после их разговора царю становится плохо:
«Он сидел на троне и внезапно упал —
Из его рта и ушей потекла кровь» .
Умирающий царь просит оставить его с Феодором, обращается к своему сыну:
«Теперь ты станешь царствовать по праву.
Я, я за все один буду отвечать перед Богом…»
Годунов советует своему сыну выбрать Шуйского в качестве советника и Басманова в качестве командира войска. К ним присоединяются бояре, святители, патриарх, царица и царевна. Бояре отдают клятву новому царю. После этого начинается "обряд пострижения" над умирающим.
Важное решение
Пушкин рассказывает Басманову, что Лжедмитрий предлагает ему перейти на его сторону, взамен Басманов получит высокую должность в царстве Москвы. Басманов отвечает, что он уже дал обет верности Феодору и знает, что Дмитрий - самозванец. Пушкин объясняет, что сила Самозванца заключается в мнении народа и просит Басманова обдумать предложение.
Важное событие
Пушкин сообщает народу о смерти Бориса Годунова и призывает его поддержать Дмитрия. Князь призывает народ поцеловать крест законного владыки. В это время кто-то с амвона кричит: "Народ, народ! В Кремль! В царские палаты! Ступайте! Подавите Борисово потомство!" И народ шумно направляется к Кремлю.
Кремль. Дом Годунова
Феодор и Ксения находятся под стражей. Разгневанный народ у стен выражает возмущение: "Отец был злодей, а детки невинны". В доме Годунова появляются бояре с тремя людьми со стрелами. Слышится шум, звуки драки, крики. Двери открываются, на крыльце появляется Мосальский:
"Народ! Мария Годунова и ее сын Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мертвые тела.
Народ молчит в ужасе.
Почему вы молчите? Кричите: да здравствует царь Дмитрий Иванович!
Народ продолжает молчать.
И как всё закончилось?
Борис Годунов скоропостижно скончался и перед своей смертью передал наставления своему сыну Феодору.
Григорий Отрепьев выступил в качестве самозванца, убив Марию и Феодора Годуновых, и провозгласил себя царем, представляясь Дмитрием, сыном Ивана Грозного.
В своем произведении "Борис Годунов" Пушкин освещает важнейшие вопросы, связанные с природой власти, как народной, так и тиранического господства одного человека. На примере жизни Бориса Годунова автор раскрывает трагедию власти: царь стремился к благу своего народа, но достигал этого только через пролитие крови. Однако народ отвергал цареубийцу. В конце произведения новый правитель делает то же самое: убивает наследников Годунова. Люди, наконец, осознают, что на престол взошел не обиженный наследник, а убийца сирот. Ужаснувшись, "народ безмолвствует".
Краткое содержание Пушкин А.С. "Борис Годунов" Вариант 2.
В 1598 году князья Воротынский и Шуйский обсуждают то, что бояре, патриарх, народ уже месяц уговаривают Бориса Годунова стать царем. Однако он сидит в монастыре и не выходит. Воротынский беспокоится, что будет, если Борис так и не пожелает взойти на престол. Шуйский уверен, что этого быть не может, иначе можно считать, что царевича Димитрия убили зря. Шуйский рассказывает, что он был послан в Углич после совершения преступления и узнал настоящего виновника убиения младенца царевича. Обличить Бориса он не посмел. Князья рассуждают о том, что они не менее знатные, чем Годунов, и один из них тоже мог бы стать царем. Тут они слышат, что на площадь идет народ. Из разговоров становится ясно, что Годунов не согласился пока. Патриарх обещает людям завтра продолжать переговоры с Борисом. Народ упрашивает Бориса властвовать над ними. Борис соглашается принять царский венец. Он напоминает боярам, что принял царствование только по необходимости.
Дальше действие переносится в 1603 год. В Чудовом монастыре в келье сидят монахи. Старец Пимен пишет летопись. Проснувшись, монах рассказывает, что уже третий день ему снится все тот же сон: как он с высоты смотрит на Москву, люди снизу указывают на него со смехом, и от страха и стыда он падает вниз. Григорий огорчен, что за свою жизнь почти ничего не видел, тогда как Пимен участвовал в сражениях и видел «двор Иоанна». Монах начинает расспрашивать Пимена о его жизни и узнает, что тот находился в Угличе во время смерти царевича Дмитрия. Если бы Дмитрий остался жив, то был бы ровесником Григория. Пимен объясняет тревожное сновидение молодостью монаха, его горячей кровью. Григорий жалеет, что так рано ушел в монастырь. Пимен вспоминает царя Иоанна Грозного, как он приходил в монастырь каяться. Григорий просит Пимена рассказать об убийстве царевича Димитрия. Старец сказал, что царевича нашли у царицы зарезанным, мать была в горе. Когда привели подозреваемых убийц, они назвали Годунова. Григорий узнает, что убитому царевичу было около семи лет, и сейчас бы он был ровесником Григория.
Становится известно о побеге из монастыря молодого монаха Григория Отрепьева. Старец Пимен, говорит, что Отрепьев напоследок сказал, что станет называться царевичем Димитрием и пойдет править в Москве. Тем временем Годунов в царских палатах мучается от страшных видений. Он спокойно не может жить, потому что часто вспоминает убитого младенца царевича. О происшествии докладывают патриарху, тот распоряжается поймать монаха и отправить его на вечное поселение в Соловецкий монастырь. Самозванец добирается до литовской границы и останавливается переночевать в корчме вместе бродячими монахами. Вдруг на постоялый двор приходят сторожевые приставы, они ищут преступника, объявившего себя царевичем. Зачитав грамоту с приметами самозванца, они разоблачают Отрепьева, но Григорий сбегает от них.
В Москве князь Пушкин сообщает князю Шуйскому о самозванце. Шуйский поражен, на следующий день он является к Борису Годунову и сообщает новость ему. Борис Годунов напуган, он начинает выспрашивать у Шуйского, точно ли царевич Димитрий был убит тогда. Борис грозит Шуйскому. После своей «любимой беседы» – общения с колдуном – Годунов размышляет о том, что он уже царствует шестой год и «кудесники сулят дни безмятежной власти», но в его душе нет счастья, его ничего не радует. Годунов делился с людьми золотом, предоставлял работу, выстроил новые жилища, однако народ не был благодарен царю за сделанное: «живая власть для черни ненавистна, они любить умеют только мертвых». Истинная же причина душевных терзаний царя таится в муках совести: «да, жалок тот, в ком совесть нечиста».
Самозванец в Кракове обещает католическому священнику, что он, истинный правитель Руси, воссядет на престоле и примет католичество, а потом обратит в католичество и всех людей. За эти обещания поляки готовы помогать самозванцу. Некоторые из окружения самозванца искренне верят ему и поэтому, думая, что служат своей стране, помогают. Таков князь Курбский. Донские казаки с радостью поддерживают самозванца. Григорий Отрепьев направляется к Москве. Уже он в Самборе, и там он влюбляется в дочь воеводы Мнишека. Ночью на свидании с Мариной Отрепьев раскрывает ей свою тайну, говорит, что он всего лишь черноризец, назвавшийся царевичем Димитрием. Гришка Отрепьев потерял голову, он мечтает только о любви Марины. Она холодна и расчетлива. Смеется над Григорием, что он не выдержал и все рассказал ей. Обещает стать его женой, только когда самозванец будет царем.
Борис Годунов собирает бояр и просит их придумать, как справиться с самозванцем. На заседании царской думы обсуждают, что Самозванец захватил Чернигов. Царь просит бояр и патриарха спасти город, предлагая принести останки Дмитрия в Кремль, чтобы все увидели, что царевич мертв. Однако Шуйский советует пока повременить с этим, вызываясь самостоятельно поговорить с народом. Патриарх рассказывает, что около могилы убиенного царевича совершаются чудеса. Если бы царевич не был убит, не было бы чудес. В Москве при народе Бориса Годунова обличает юродивый Николка. Он говорит, что его воины обижают. Просит Годунова приказать их зарезать, как это было сделано с царевичем. Лжедмитрий продолжает наступление, Борис Годунов тем временем неожиданно умирает в Москве. По приказу князя Пушкина Лжедмитрий провозглашен царем, дети Годунова и его жена задушены. Народу сказано, что Мария Годунова и ее дети отравились. И когда люди слышат, что царем их будет царевич Димитрий (самозванец), они молчат. Этот молчаливый протест показывает, что народ не так наивен и бездумен, как думают власти. Царь хотел добра для своего народа, но добиться влияния мог только через кровопролитие. Однако народ не принял цареубийцу. В финале произведения новый правитель делает то же самое: убивает наследников Годунова. Люди, наконец, понимают, что на престол пришел не обиженный наследник, а убийца сирот. Ужаснувшись, народ молчит.