Краткое содержание - Живые мощи
Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева Живые мощи - в кратком содержании.
Эпиграф «Край родной долготерпенья, край ты русского народа!» (Тютчев).
Место событий – Белевский уезд. Рассказчик-барин Петр Петрович и крепостной охотник Ермолай промокли на тетеревиной охоте. Как оказалось, рядом барский хуторок Алексеевка.
После ночевки во флигельке рассказчик, радуясь ясному утру, заглянул в сарайчик. Там его окликнула по имени-отчеству какая-та фигурка под одеялом. На «подмостках» лежало высохшее до цвета бронзы «живое человеческое существо», с лицом, как на иконе. Это была Лукерья, первая красавица среди дворни, певунья и плясунья, в которую 16-летний барчук Петр был тайком влюблен.
Лет шесть-семь назад 22-летняя Лукерья, уже выданная по любви за буфетчика Васю Полякова, вышла ночью соловья послушать. Вдруг слышит, будто тихо зовет ее кто-то: «Луша!..» Оступилась с крыльца красавица, ушиблась, внутри что-то оборвалось. Стала она чахнуть, сохнуть, слегла. Барыня даже врача к ней приводила – без толку.
Муж нашел другую, отцом стал. Барыня ее, калеку, отправила на хутор, к родне поближе. В холода ее переносят в предбанник. Людей она почти не видит, особого ухода не просит. Кружку с водой и сама может взять – одна рука еще действует. А прибежит девочка сиротка с цветами – так Лукерья ее песням учит. Но больше смотрит, слушает, какая жизнь в природе кипит. Одно время утешали ее ласточки, да какой-то барин-охотник их перебил.
Страдалица уверена, что слепцам, бездомным и грешникам хуже, чем ей. А она свет Божий видит, приют имеет, больше не грешит. Священник причащает ее без исповеди. Иногда она молится, но ни о чем не просит. Бог любя дал крест – надо терпеть. Святые больше терпели.
Ужас в душе рассказчика сменяется жалостью: он предлагает Лукерье подлечиться в больнице. Та против: человек с бедой всегда один на один. Ни к чему ей городские доктора. С людьми она себя жалеет, а без них спокойна.
Звенящим голоском спела Лукерья молодому барину, слезинка блеснула в его и ее глазах. Страдалица призналась, что последний раз плакала прошлой весной, когда ушел навестивший ее Вася Поляков. Барин утер ей глаза простым белым платочком, и оставил тот платочек в подарок.
Рассказала она ему свои сны. Как стоит она посреди ржи с серпом, ждет любимого, вьет венок, сторонится чьей-то злой собачонки. И слышит, будто зовет ее кто-то: «Луша!» Это был Христос. Оторвались они от земли, а собачка-болезнь внизу осталась ни с чем.
В другом сне родители ее благодарили: за свои грехи она отстрадала, теперь за их мучается. А то по дороге на богомолье привидится ей смерть, высокая, желтоглазая, в чудном платье. Станет Лукерья упрашивать прибрать ее поскорей, смерть ни в какую. Наконец, пообещала после «петровок» (Петровского летнего поста) забрать.
На прощанье Лукерья попросила рассказчика похлопотать перед матерью-барыней: уменьшить оброк (подать, дань) для здешних нищих крестьян. Десятский (выборный крестьянин, наблюдающий за порядком на хуторе) поведал рассказчику, что зовут здесь Лукерью «Живые мощи» (мощи – останки святых), что она – «Богом убитая» за грехи, но смирная, пусть лежит себе. После петровок смерть действительно пришла за Лукерьей. Та умерла под колокольный звон, который слышен был только ей.