Василий Белов. Лад. Страница 184
Дед Анфисы Ивановны по матери и один из прадедов автора. У В. И. Даля, собравшего более 30 тысяч пословиц, этого выражения не записано, что свидетельствует о неисчерпаемости фольклора.
135 Рукопись прислана в дар автору читательницей из Москвы Казаковой Зинаидой Ивановной.
136 В характерном для народных песен силлабо-тоническом стихе ударение может исчезать (при исполнении), может и перемещаться (при декламации). Приводимую строку можно прочесть двумя размерами.
137 Имеется в виду челядь, прислуга.
138 Причитания сохранились, по-видимому, и в Сибири. Так, безвременная смерть В. М. Шукшина была оплакана его матерью Марией Сергеевной на похоронах в Москве. Ее причет отличался образностью и особой эмоциональной силой.
139 Автору неизвестны примеры мужского причета.
140 «День поэзии Севера», г. Мурманск. Публикация организована земляком Ерахиной Иваном Александровичем Новожиловым.
141 Вместе.
142 В будущем.
143 Перебейка-разлучница, соперница. От слова «перебить», «отбить». Синонимом может быть «супостатка».
144 Мария Васильевна Хвалынская, каргопольская собирательница частушек и пословиц, рассказывает, что «прежде многие девчата имели тетради со своими частушками. Заводили их в тринадцать-четырнадцать лет и пополняли записи, пока замуж не отдадут».
145 Читатель должен поверить автору на слово, поскольку примеры абсолютно непечатны.
146 Непонятное слово. Имеется в виду то ли руда железная, то ли кровь.
147 Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. С.-Петербург, 1841, т. 1.
148 На Печоре и на Мезени существуют и теперь праздничные летние гуляния с элементами древнего хоровода.
149 Все это в полной мере относится к песне и ко многим другим явлениям народной жизни.
150 Современное фабричное производство баянов утеряло некоторые традиции кустарного мастерства, например, очень редки нынче инструменты с медными планками, звучавшие как-то совсем особенно.
151 Все проблемы тотчас оказываются решенными, если объявить древние народы отсталыми и неразвитыми.
152 Автор мог бы сослаться здесь и на собственные детские ощущения, запоминающиеся на всю жизнь.
153 В Сибири в таких окошках оставляли на ночь еду для беглых каторжников и прочих бездомных путников.
154 В некоторых местах «глобец», в других «голбец».
155 Комолой на Севере называли безрогую корову.