Анализ, краткое содержание и мораль басни - Лягушки, просящие Царя
Анализ, краткое содержание и мораль басни Ивана Андреевича Крылова "Лягушки, просящие Царя".
«Лягушки, просящие царя» — басня И. А. Крылова, написанная в 1809 году. Её сюжет восходит к басне Жана де Лафонтена, но Крылов наполняет его русским колоритом и особой сатирической остротой.Басня Ивана Андреевича Крылова «Листы и корни» была написана в 1811 году. Это классическое произведение, в котором через аллегорию автор поднимает важные вопросы о справедливости, благодарности и устройстве общества.
СЛУШАТЬ ОНЛАЙН
Краткое содержание басни "Лягушки, просящие Царя"
Лягушкам наскучило жить на болоте вольно, они выпросили себе у бога Зевеса Царя. Им оказался большой осиновый чурбан. Вначале они его боялись, потом уселись рядом, а после разочаровались в таком безобидном Царе. Лягушки выпросили себе нового правителя. Юпитер дал им Журавля. Лягушки в ужасе: он их то и дело казнил (съедал). Но бог в этот раз не принял их жалобу и пригрозил дать владыку еще хуже.
Анализ басни "Лягушки, просящие Царя"
Тема басни.
Это размышление о власти и народном самосознании. Крылов с иронией показывает, как общество, недовольное своим положением, стремится к переменам, не задумываясь о возможных последствиях.
Сюжет. Лягушки жили в болоте и были недовольны тем, что у них нет царя. Они стали просить богов дать им правителя. Зевес (Юпитер) сначала послал им осиновый чурбан. Лягушки сначала боялись его, а потом, поняв, что он совершенно бездействует, стали относиться к нему с пренебрежением и снова взмолились о новом царе. Тогда Юпитер послал им Журавля. В отличие от чурбана, Журавль был очень активен: он ел лягушек, приговаривая, что на его суде «нет правых никого». Жизнь лягушек стала невыносимой, и они опять взмолились Юпитеру, но получили отказ и суровое наставление.
Образы и аллегория
Лягушки. Это аллегорический образ народа, который легко поддается порывам, хочет перемен, но не готов к ответственности. Они сами отказались от своего «народного правления», посчитав его «не благородным».
Чурбан. Это образ бездеятельного, пассивного правителя. Он не приносит ни вреда, ни пользы. Сначала он внушает страх своим видом, но потом становится посмешищем.
Журавль. Это образ жестокого, деятельного тирана. Он постоянно занят «управлением» и наказанием. «Что завтрак, что обед, что ужин, то расправа».
Юпитер (Зевес). Это высшая сила, которая сначала снисходит к просьбам, а затем отказывает в помощи, наказывая за легкомыслие.
Главная идея.
Необдуманное стремление к переменам может привести к гораздо худшим последствиям. Крылов предостерегает от слепого желания сменить власть, не оценив того, что имеешь. Часто люди недовольны либо из-за бездействия власти, либо из-за её чрезмерной активности, но альтернатива может оказаться губительной.
Мораль басни "Лягушки, просящие Царя"
Мораль басни Ивана Крылова "Лягушки, просящие Царя" заключается в том, что порой люди жалуются на слишком мягкий характер своего начальника, но, когда на его место приходит бессердечный самодур, те жалеют, что не ценили старого начальника.
Басня напоминает о том, как важно ценить то хорошее, что мы имеем в нашей жизни. Также мораль басни состоит в том, что люди, которые не знают, чего хотят, и действуют необдуманно, чаще всего терпят неудачу в своих делах.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее заключительных строках:
"Вам дан был Царь?
— так тот был слишком тих:
Вы взбунтовались в вашей луже,
Другой вам дан — так этот очень лих:
Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!..."
Суть и смысл басни также отражены в русских народных пословицах:
Дали нагому рубашку, а он говорит: толста.
Не делай людям добра - не увидишь от них лиха.
Дурак с дураком водились, друг на друга дивились.
Дурака никаким лекарством не вылечишь.
Прошлого не воротишь: не на конях, не заворотишь.
Было мыло, стало сало.