Анализ, краткое содержание и мораль басни - Лебедь, Щука и Рак
Анализ, краткое содержание и мораль басни Ивана Андреевича Крылова "Лебедь, Щука и Рак".
«Лебедь, Щука и Рак» — басня И. А. Крылова, написанная в 1814 году и опубликованная в 1816 году.
Краткое содержание басни "Лебедь, Щука и Рак"
Однажды Лебедь, Щука и Рак решили вместе везти воз с поклажей. Они впряглись втроём и стали тянуть, но воз так и не сдвинулся с места. А всё потому, что каждый действовал по-своему: Лебедь рвался в облака (для птицы это естественно), Рак пятился назад, а Щука тянула воз в воду. Герои старались изо всех сил («из кожи лезут вон»), но результат оказался нулевым. В финале автор замечает: «Кто виноват из них, кто прав — судить не нам; да только воз и ныне там».
Анализ басни "Лебедь, Щука и Рак"
Герои басни — Лебедь, Щука и Рак — решили вместе везти воз с поклажей. Они стараются изо всех сил («из кожи лезут вон»), но воз не двигается с места. Каждый тянет в свою сторону: Лебедь рвётся в небо, Щука — в воду, а Рак пятится назад. В итоге воз остаётся на месте — «А воз и ныне там».
Мораль и основная идея.
Главная мысль. Она сформулирована в первых строках: «Когда в товарищах согласья нет, / На лад их дело не пойдёт». Басня показывает, что даже если каждый участник старается, отсутствие общей цели и согласованности делает усилия бесполезными.
Общественный подтекст. Современники Крылова видели в басне сатиру на разногласия в государственных учреждениях, например, в Государственном совете. Но басня стала универсальной: она подходит для описания любой несогласованной работы — от семейного дела до работы большой команды.
Образы героев и аллегория.
Басня строится на аллегории — образы животных олицетворяют разные типы поведения, которые мешают совместной работе:
Лебедь. Стремится ввысь. Он может символизировать человека с большими амбициями, который не считается с реальностью и нуждами команды.
Щука. Тянет в воду, то есть туда, где ей привычно. Это образ человека, который действует, исходя только из своих интересов и привычек.
Рак. Пятится назад, он может означать консерватора или того, кто просто не готов двигаться вперёд.
Художественные средства.
Антитеза. Противопоставление устремлений героев. Они не просто разные, они направлены в противоположные стороны, что делает их союз изначально обречённым.
Гипербола. «Из кожи лезут вон» — Крылов преувеличивает старания героев, чтобы показать контраст: они очень стараются, но всё равно ничего не получается. Это усиливает мораль.
Крылатое выражение. Фраза «А воз и ныне там» стала пословицей, которую используют, когда хотят сказать, что из-за разлада дело не движется.
Мораль басни "Лебедь, Щука и Рак"
Мораль басни Ивана Крылова "Лебедь, Щука и Рак" заключается в том, что никакое дело не может иметь успеха, если все участники двигаются в разных направлениях, действуют несогласованно и т.д.
Нередко люди, взявшись за общее дело, тянут "воз" каждый в свою сторону, например, из тщеславия, гордости или жадности. В конце концов такой "воз" действительно обречен стоять на месте.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее первых трех строках:
"Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука."
По мнению поэта И. И. Хемницера, мораль басни заключается в следующем: "Под возом разумеется какое ни на есть дело, а под лебедем, щукой и раком разумеются товарищи по какому-нибудь делу, меж которыми нет, да и быть не может согласия, иногда по разности нрава, иногда и потому, что не одинаково дело разумеют, а иногда и потому, что одним другого надуть хочет. Так вот у таких товарищей дело... не пойдет, как не пошел воз, в который впряглись было лебедь, щука и рак. Но случается при этом иногда еще и так, что всем придется с капитальцем проститься, а как кто рискинул последним, так и иди с сумой по миру."
Педагог Д. И. Тихомиров видит суть и смысл басни "Лебедь, Щука и Рак" в следующем:
"Лучше людям жить в согласии и дружбе - в этом их взаимная польза. <...> На своекорыстии и расчете дружба основываться не может: своекорыстный друг один только раз обманет и изменит, а там ему и веры больше нет, тогда и дружбе конец - ко взаимной невыгоде обеих сторон. На взаимности чувства и услуг основывается дружба; на согласии, единодушии и уступчивости созидается на пользу всех общее дело...
Авторы книги "И. А. Крылов и его басни" видят суть и смысл басни так:
"Дружбе, товариществу и согласию он [Крылов] посвятил несколько басен, в которых в разных видах выставил, какой может произойти вред и даже несчастие, когда люди начнут пренебрегать этими священными обязанностями. <...> Что в товариществе также должно быть согласие, иначе дело будет терпеть неудачу, показано в баснях "Лебедь, Щука и Рак" и "Раздел"."
По мнению авторов книги "Пятьдесят басен И. А. Крылова", мораль басни такова:
"Правду сказать - и судить тут нечего, все виноваты: всякий, видимо, о себе, а не об общем деле думает. Оттого и "воз ни с места!"."
Также существует версия, что прототипами героев басни стали члены Государственного совета. Разногласия между участниками совета были настолько велики, что в дело должен был вмешаться император Александр I